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  • 西藏生死书(1)

    总是说做人要实际,但西方人所说的实际,其实是无知、自私和短视。我们的眼光浅显到只注意今生,到头来是大骗局,现代社会无情而毁灭性的物质主义便是由此产生的。没有人谈死亡,没有人谈来生,因为人们认为谈死亡或谈...别人所造成的影响与情绪。有人告诉肯尼斯·瑞林:   我知道每个人来到世间都有他要完成和学习的东西,譬如分享更多的爱,彼此更加慈爱,发现人生最宝贵的是人与人的关系与爱,而不是物质。同时...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335944519.html
  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    感官的刺激,总有令人不快的郁闷:“你不停的追寻更兴奋的事,但最后你却发现每样事都变为尘土。”(Khan, 1992)许多改信佛教者,想追寻的是一种,深陷于物质主义及中产阶级规范的基督教徒,所无法找到的...的空虚  其原因是:  【1. 教理欠圆融】  中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社会不相干...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

    所产生的科学主义物质主义等思潮,反而引发了新的宗教需求,也使传统的制度性宗教产生分化和重组。   就追溯“人间佛教”的神圣性根源而言,印顺法师更多的是在理性上强调回归纯正的...为友为敌,唯儒与道;今则文化之新友新敌,将加入西方之宗教、哲学、科学。”佛教不仅仍有传统儒家的压制以及“外道”的排挤竞争,还须面对基督教的强势冲击。而伴随西方物质...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945915.html
  • 禅修、自我超越与自我成长

    这种使命(vocation)乃成为他行动的动机。  4 生命的神圣性:  相信所有的生命皆是神圣的,对生命时时保有虔敬和赞叹的心情。  5 欣赏物质价值,但不以其为生命的最终价值。  6 利他主义:  ...活动,以找寻生命的意义。学者们指这些现象乃是人们对物质主义极端发展的一种心灵反思运动。根据调查,愈是物质生活丰盛、人民教育水平高的地区如美国、日本,愈有这种倾向(远见,1993)。  从这个角度来看,...

    锺秋玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046430.html
  • 禅宗与精神分析

    之外,他没有任何目标可言。  的确,今日进教堂的人比以往更多,宗教书籍亦颇为畅销,人们比以往更多地谈到上帝。但这种宗教现象只是掩盖着深处的物质主义态度和非宗教的态度,这种现象可理解为对19世纪倾向(以...我们所讨论的禅宗与精神分析这两个体系,都是关于人之本性的理论,又是导致人之幸福的实践。两者都分别是东方和西方思想的独特表现。禅宗是印度理性与抽象性同中国的具体性与现实主义相融合的产物。如同样属于东方...

    弗洛姆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491846458.html
  • 创巴仁波切著:自由的迷思(2)

    生活情境,丰富了你的人生。逃避工作通常与逃避生活的其他层面连在一起。  排斥美国社会的物质主义并且将自己抽离的人,是不愿面对自己的人;他们喜欢自我安慰地说自己是过着富哲学味的清高日子,而不承认是不愿意与...例常的问题就不再是问题,反而成为你灵感的泉源;你不会以为任何东西微不足道,也不会视何物特别神圣——所有生活中的物质与材料都是尽其所用而已。  不过,工作也可以是一种逃避创造的方式:要么你发狂地工作,将...

    创巴仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946509.html
  • 拈花微笑与达摩东来(2)

    ,“化”生死为涅磐。  时代需要“禅”,只有“禅”,才能医治功利、物质主义的“时代病”。只有禅,才能根除相对、二元世界观的谬见;只有“禅”,才是帮助人类寻得失落的自我,找回失去已久的精神家园;只有“禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595047867.html
  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(2)

    被贪婪、骄慢和物质主义所驱动的世界城,即使只是教导爱、慈悲、利他等基本原则都非常困难了,更不用说空性的究竟实相。我们被短暂的想法所困,被现实性所囿限。对我们而言,能够掌握而且即刻有用的东西,才值得我们...不想醒来一样。或者象是看到美丽的彩虹,怕它消失而不想走近一般。有醒来的勇气,并且加以检视,就是佛教徒所说的出离心。与一般的信仰相反,佛教的出离不是自我惩罚或禁欲主义。悉达多愿意,而且能够见到我们一切的...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(3)

    得很有助益。伦理和道德在佛教中也许次要,但它们的重要性在于能将我们带近真理。但是,即使有些行为看似善良而正面,如果它会带我们远离四真谛的话,悉达多本人会劝诫我们离弃这种物质主义的精神修行。  茶杯与茶...重要的事物,而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获,不逃避批判和损失的人,可能会被烙上不正常或疯子的头衔。用世俗的观点去看,证悟者可能看似不正常,因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647904.html
  • 解除真实的束缚

    在依附黏贴这个世界便会带来自大,因缺少无二无别的智慧而导向物质主义,即使是在心理的层面上,也不能够为凡夫众生的灵性带来究竟上的利益——虽然它表面上看起来很正面,也不是一个长远或宽广的利益。凡俗的灵性...。如同教宗所知,有些人谈论灵性却没有信念,以物质化的架构来使用灵性的语言,又以做生意的方式来从事宗教活动,他们这么做,是因为专注在自己对外在真实的兴趣上,而非实际忙于从事灵修活动。  无论教宗怎么谈论...

    听列诺布仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349606.html